唐浮图慧褒始舍于其址句式

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介宾短语后置。唐浮图慧褒始舍于其址，意思是唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住。浮图，梵语，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。慧褒，唐代高僧。址，地基，基部，基址，这里指山脚。

游褒禅山记节选

原文：褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

翻译：褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。今所谓慧空禅院者就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出，说“花山”的字样。如今华读为“华实”的华是（因字同而产生的）读音上的错误。

介宾短语后置

介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介宾结构短语。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。

通常出现“于”都是介宾短语后置，当然这是通常，有一两种情况不是，不过不用考虑。从现代汉语的角度说，古代汉语介宾短语的这种位置，就叫做介宾短语后置。